承家鄉文史作家張端彬鄉長作嚮導，其公子駕車，引領我再一次進入原鄉做一趟廟宇、古民居及景點之旅，親自體驗長樂古文化之美。
國民政府在大陸時期，動盪的政局，原鄉宗教活動式微，宮觀殿多塌損或改為他用。中共新政權初，尤其文革期間，曾經「破四舊」，「破迷信」，那時大陸對宗教是排斥的，道觀宮廟幾被毀損，道士和尚不敢公開進行宗教活動。改革開放後，寺廟重建、擴建、整修，才逐漸落實恢復。
張端彬鄉長陪我邊遊邊導覽，他說：今日原鄉長樂宗教，佛、道、基督、天主教都盛行著。民間信仰中對袓先祭祀以敬香為主，祖先即公婆媽。其他如臨水夫人，灶神，海神（媽祖），地頭神（土地公）等崇拜有加。僧侶的宗教生活，參與社會活動，也隨著開放，或義診、贈藥、賑災、捐資、美化環境，甚至到近年寺廟人員也參政、議政，展現了融入社群的景象。除了少數歛財、欺瞞的不肖之徒外，長樂宗教活動正萌芽中，宗教中的和好、慈悲、寬容、中道、和諧，皆在原鄉長樂弘揚。
幾乎長樂的每一個鄉鎮，都有信仰寄託的神明和寺廟，供人瞻仰膜拜，來自馬祖的長樂人，海島那兒的廟宇，每年都有進香團，還鄉祖廟揚靈活動，增添了不少宗教交流氣氛。
航海聖地 八旗兵營
從福州南下長樂，走縣道，車從台江區汽車南站經倉山區，過烏龍江橋到營前鎮，它在馬尾港的對面，營前－別忘了軍營在村落之前的典故，如同台灣南部台南柳營、新營一樣，這兒曾是戚繼光驅倭駐紮地，如果來此，一定得去看看模範村，它是國父孫中山先生秘書黃展雲先生，回鄉經營的政績展示區啊！
閩江南岸鄰營前鎮的猴嶼鄉，是一片沙洲濕地平原，也是僑鄉，曾被譽為「吳航明珠」，明朝鄭和曾舟師駐紮於此，屏山寺點綴在猴嶼岩上，岩石四周遍佈大小石洞，有大雄寶殿、天王殿等等，踏步石階登臨，看洞、看岩、看寺、看海，逗留暇思，會讓你流連忘返。
昔日原鄉長樂口音稱呼岸石港口為「道頭」、「道墘」，要看此古遺址，可到猴嶼鄉象嶼。另在浮岐洲福星地區，還可看到稀稀落落的連家船民，即「科蹄仔」，他們主要往白犬島(今莒光島)附近，從事流刺網捕魚作業。
琴江是水師城，是福建省唯一滿族聚居村，清代福州「三江口」水師旗營駐地的洋嶼，它是八旗水師，屬舊式水師，馬祖各島也是管轄區，它比近代馬尾船政水師早百餘年，光緒年的中法戰爭，我們冥想當年水師駕著木殼船，一邊划船，一邊用腰刀、弓箭、藤牌、土槍、土砲，和船堅砲利的法軍衝鋒陷陣，英勇慘烈，譜寫出可歌可泣的悲壯篇章。
長治安樂 太平吳航
長樂簡稱「吳航」、「航」，就源於吳航鎮，現稱「吳航街道」，首石山和六平山是這兒的名山，山峰雄奇，而葫蘆山上的北門公園，有一座普濟寺，這兒可以瀏覽太平古港。太平港也稱「吳航頭」，原名「馬江」，是鄭和舟師駐泊的港口，他上奏皇帝才改為「太平港」，沿用至今。
吳航師範附小昔稱「吳航學校」，也是今西莒敬恆中小學的源頭學校，創於光緒三十一年（1905），昔日吳航小學校歌開頭就是：「文蛤浦、首石山」....。
航城鎮是長樂市人民政府所在地，長樂第一大鎮，也是全市最繁榮的所在地，如果定居原鄉，應該首選這兒。鎮內蓮柄港，引進閩江之水，該港被稱為長樂的母親河。民國時代，海軍名將陳兆鏘接棒修渠，卻因收費引起民怨，將軍後來賠款還債。
閩江出海口有是一大自然的傑作「金剛腿」，是航城鎮的第一景，腿有甲紋，足似著靴，靴底踩近江面，腿彎空懸仿如拱橋，一石分江海，這個億萬年石柱，閱盡千百年滄桑。我佇立江邊，喃喃唱著：「小時候媽媽對我講，大海就是我故鄉……」
此外航城鎮周邊有鄭和航海館、鄭和廣場，鎮內有南山公園、鄭和公園、市博物館、吳航書院、天文館、文獻館、音樂館、影視館、人民會堂，都值得遊覽，華能電廠、五星級的豪生長山湖酒店、客運站都在此，滿街華洋百貨，繁榮景象，盡收眼底。
鶴潭沃土 文化沉積
驅車再來到位於鶴上鎮岐陽村的「九頭馬」古民居，這兒佈局五落透後五落排，是一組清代的建築群，建物計有二十二座，是八閩古建築經典傑作，建有亭、台、樓、閣、榭、廂等古典造型，精雕細琢，木條紋路細膩、鏤雕鑲崁，藝術高超，方寸中之人物，神情栩栩如生，可惜歲月造弄，木材蟲蛀，木枯嚴重，極需耗資整修，始能恢復昔日光彩。九頭馬因九塊馬形石得名，訴說著清代富商陳利煥經商建古厝的故事。
鶴上鎮沙京千年古剎－「龍泉襌寺」，位於蓮花山中，始建南北朝時代，中國禪宗第九祖百丈懷海禪師，少年落髮於此。今整修之殿堂巍峨，有石柱十六根。新建山門莊嚴、宏偉、壯觀，上題「龍泉禪寺」，周邊有「龍井」一座，這兒流傳井中出木材，岩中出米，有王木尊「出米佛」的故事。
鶴上鎮跟旅台鄉親最密切的該屬旒峰片和白眉村，俗稱「劉山三十六墩」。白眉村早在清末民初，少數村民以販私鹽賣煙土宰私牛為生，且漂泊在外，這讓我想起馬祖北竿鹽碑的故事了。
潭頭鎮是很多馬祖人的原鄉，舊稱甘墩街，這鎮是長樂北鄉農漁牧林和手工業産品集散地，街市商賈雲集，村落多，繁華僅次於航城鎮，鎮內厚福崇聖寺供奉五福大帝五靈公，由林氏族人集資重修。該寺與馬祖鄉親進香團交流頻繁，每逢廟會祭祀活動，巡遊遶境踩街的隊伍中，旗牌將軍、內外班文官武將、黑白無常、鞭砲隊、撐旗隊、甚至閩劇演出，辦酒席等，好不熱鬧。
潭頭靈山廣義堂，現改為寺，它鄰近名人馬鐸舊居，佔山林、溪泉、湖澤之勝，香客眾多。此外潭頭澤里「鰲峰岩禪寺」以及朱熹講學的「晦翁巖」、「二劉古居」，都可做深度遊。
長樂市史上文風興盛，南宋以降，人才輩出，潭頭二劉晦翁巖，傳說南宋朱熹避偽學之禁入閩講學於此，在地人劉砥、劉礪兄弟師事之，朱熹摩崖書刻「讀書處」，今成勝景，凡出外劉姓鄉親，返鄉一定要來此，沾些書香味。
金峰鎮也是馬祖人祖籍較多的原鄉，金峰企業以紡織工業為主，源頭從晚清土布、夏布，印染、輕編初創至今，現為大陸紡織名鎮。金峰男兒多外出打拼，遠到西藏、四川、河南等地從事鋼鐵業冶鍊，惜近年整個大陸産業不景氣，或停業、歇業，不得不思索待變。
被稱做文壇祖母的謝冰心，金峰橫嶺人。這兒有一塊民族英雄文天祥手書的「興龍」碑，「興龍」就是復興南宋王室，下款有「文天祥書」提字，民族英雄文天祥到過長樂金峰，當時他來造訪陳文龍，兩位都是抗元英雄，馬祖北竿塘歧「水部尚書公廟」，就主祀陳文龍，就是對抗元英雄的崇拜。
金峰特產真燕、魚丸、集仙粉干、麥芽糖、董朱線面、脫胎木漆工藝品、藍田楊梅為主，來此別忘品嚐這兒風味。
濱海漁歌 詠唱長樂
車子由長樂市南端延東岸海濱鄉鎮北行，最南端松下鎮與福清市接攘，是長樂咽喉，「防禦要衝」，明清兩代曾受「倭患」、「海賊」洗劫，抗曰期間，由台灣來的日寇，曾在此登陸，燒殺擄掠，陣亡鄉親無算，任國民政府主席的林森建鄉長「陣亡軍民公墓」，立「捍患成仁」碑。返原鄉深度遊，除了到松下「十八水閘」之外，不妨來此憑弔英靈。
松下港外海有東、西洛島、嶼頭島、大、小練島...島是美麗的，幽深而神秘，ㄧ簇簇耀眼的藍眼淚，浸沒岩邊，閃爍，盪滌在穹廬，海天相連的夜色裡，美…美…，絕不亞於另一原鄉馬祖。
漳港街道原是長樂東海岸的一個鎮，現改為漳港街道。它因海而誕生，因海而美麗。它是馬祖先民奮鬥的縮影，以海為田，操舟爲業，挑戰海洋，求生存，謀發展。
街道內的「顯應宮」，曾被風沙掩沒，二十年前才因蓋機場部分露出，鄉民向各界募資重建，挖掘期間，彩蝶紛飛。廟宇三大殿中，除奉祀當地社境保護神「勾神大帝」、「阮高大王」外，臨水夫人、馬將軍、媽袓都奉祀各龕。最突出的是「巡海大神」，被廣泛認為是鄭和最早的塑像。
漳港龍「角峰寺」，建於宋嘉定年間，主殿龕奉祀媽祖，左殿五靈公，右祀南宋民族英雄楊夢斗（抗元殉國）。龍角峰岩石挺秀，朱熹也曾遊覽此山，署名「晦翁」的「留客處」以及文昌閤，觀音洞，都成了旅遊景點。
長樂機場就在漳港濱海沙地，有世界各國20幾家航空公司的飛機起降夲機場，在大陸也通行各大城市。
長樂市湖南鎮，鎮區圖像極湖南省，原屬金鋒鎮，1991年分出另設鎮，有4公里海岸線，這兒也曾是軍事重鎮，有戰壕遺址，昔日也怕馬祖突撃隊、游撃隊，前來騷擾，他們稱來自馬祖特務分子或倭寇，襲擾他們。這兒的大鶴森林公園可看海濱風光，離白犬島也很近，如能駕小船出海，聽漁夫講馬可「麻纜食嵐磹」的故事，可真有趣，麻纜即大海船，嵐磹指大岩石，這是ㄧ個以柔克剛的故事，而另一個典故「豹變岩」也很動聽。
文嶺镇臨江臨海（東面），馬祖鄉民的原鄉之一，總面積33平方公里，大於馬祖面積，全鎮萬餘戶，三萬多人，轄有文嶺村、前董、後董、阜山、東吳、東荘、鳯莊、沙頭頂、龍塘、山邊劉、鄭朱、石壁諸村。這個鎮有豐富深厚的文化，記得北竿尚書公廟嗎？祭祀的陳文龍在文嶺中狀元，這兒有古書院--「明教堂」，後方有「三印石」，陳文龍立「三元台」碑，三元台上方的三圓㸃，意指連中三狀元，即姚穎、姚勉、陳文龍（阜山人），明教堂後方的三顆石也是指三狀元。這兒名勝古蹟、海濱風光、古老院落、斑駁石碑及重建的書院，有文化韻味，也有前賢的追思。
梅花鎮位於閩江南入海口，離馬祖只14海里，距離福州有55公里，昔日梅花漁港到福州多行船，這兒是軍事古鎮，明朝時設梅花千戶所，白犬島都算他的轄區。
梅花鎮有琉球公主墓，有詩云：「東湧起風沙，得道在梅花」。其墓穴稱田螺洞，成為濱海旅遊景點。
梅花鎮有梅新、梅東、梅西、梅北和梅城五個村。梅花港自古就是造船和海洋撈捕的基地，鄉人告知：最早開發南竿塘福澳的是梅花人。登臨這兒將軍山公園的「梅壺友誼樓」遠眺，外海的長樂寶地，海上明珠－莒光(白犬)島，有迷濛之美。早年豁達豪邁的漁民，耕海牧漁，勇於劈波斬浪。內戰後，島與陸隔離，竿塘、白犬島民有家歸不得，苦難也加諸在島礁祖輩身上，今兩岸來往密切，我也告知梅花鎮這兒的鄉親，海島馬祖歡迎長樂鄉親，抽空來這蓬萊仙島一遊。
琴江滿族村
鶴上鎮龍泉寺
冰心公園
鄭和史蹟陳列館
