這個人口萬餘人，孤懸海外，四鄉五島面積不到30平方公里的島嶼，在脫離軍管之後，迅速從漁耕之島蛻變成旅遊熱點，每年接待大約15萬人次的遊客。以至於在春夏旺季，海空運輸一位難求，民宿爆滿，飛機、輪船，乃至公車、摩托車，山上海邊，都是來自台灣與世界各地的遊客。大家爭睹戰地遺跡、體驗閩東風情、品嘗馬祖美食，迫不及待地等候黑夜降臨，觀賞如夢似幻的藍眼淚。
很難想像40前，也是在1970年前後，整個馬祖列島，從南竿、北竿到莒光、東引，四個鄉的居民，一波又一波，扶老攜少，帶著鍋碗被褥，蜷縮補給船一角，跨過暗潮洶湧的黑水溝，遷徙台灣。到了1990年代，四鄉五島總人口僅剩5千餘人，且多居住在山隴、牛角、塘岐、青蕃、樂華等，幾個行政與經濟大村。島上許多邊陲村子，十室九空，一片荒煙漫草、斷垣殘壁。從1970年人口總數1萬7千人，到1983年的7千3百人，1990年軍管結束前夕，僅剩5千5百人。20年時間人口銳減接近7成，這在世界移民史都是個異數。
這1萬2千個遷居台灣的馬祖人，來自不同的村莊，從事不同的行業，彼此可能是家族宗親，也可能互不相識，在台落腳之處也不盡相同；儘管如此，離鄉背後的理由卻很一致，那就是馬祖人常說的：「沒生活！」從基隆往南，一路新莊、淡水、板橋、中永和、新店、鶯歌、八德、大湳、更寮腳、僑愛、大溪、中壢…，幾乎北台灣的市郊鄉鎮，都可見到馬祖人佇留的身影。
桃園八德一帶由於工廠林立，紡織、皮革、製衣、鞋業、鋼鐵、染整等需求大量勞動人力，附近又是眷村，散落許多低矮的平房，生活條件也相對低廉，於是攀親帶故、呼朋引伴，尤其成為馬祖人在台的最大聚居地。
40年過去了，第一代遷台的的青壯之輩，已邁入耋耄之年，老成凋零也意味著開枝散葉，第二代、第三代正成長茁壯，各據一方。有些全然融入台灣社會，在各行業逐漸嶄露頭角，有些仍摸索探尋，在社會邊緣艱苦汲營。
根據非正式統計，桃園市的馬祖籍人口已有5萬人之眾，分布在13個行政區495個村里中。他們隱身於200萬的桃園市民之間，多數人不會台語，講著有濃重馬祖口音的普通話。他們都從事什麼工作？如何吃？如何住？如何流轉生息？如何愛？他們與居住地的關係如何？他們想念家鄉麼？想再回去馬祖嗎？他們如何思索現況？如何想像未來？
這兩幀「馬祖意象」明信片，是馬祖傑出的動畫、漫畫藝術家雷盟弟—陳天順，不計微薄酬勞，協助設計與印刷。畫面精巧美觀，一片童趣爛漫，喚起出門人對故鄉無限的懷念。天順兄曾與夫人夏淑華合作，夫唱婦隨，出版圖文書《雷盟弟的戰地童年》，生動呈現馬祖漁村在戰地政務實施期間，馬祖人共有的生活記憶。
明信片將致贈「桃園市馬祖同鄉會」，及馬祖人在桃園聚居最多的「瑞發社區發展協會」，作為桃園市文化局委託執行「馬祖社區移民初步調查」專案，訪談鄉親的紀念品。
再次感謝受訪的鄉親，感謝雷盟弟，鞠躬。
〈馬祖意象明信片之一〉雷盟弟繪製設計
〈馬祖意象明信片之二〉雷盟弟繪製設計