從中壢到八德，媽祖鑾轎所到之處，鑼鼓喧天，炮仗震耳，民眾拈香合掌，夾道膜拜；馬祖鄉親更是虔誠頂禮，如沐慈暉。尤其當節奏強烈、變化多端的馬祖鼓板響起，配合扛乩神輿的靈動飛舞，鄉親更是激情澎湃、歡欣感動，有如身在故鄉擺暝祭神的廟前廣場。一旁觀看的文化局官員更驚嘆連連：「非常震撼，非常棒！」
在此之前，我有幸參加桃園市政府針對馬祖鄉親辦理的施政說明會，市府官員也是馬祖鄉親張登傑兄，分條逐項，做了非常詳盡的施政報告。那天席開16桌，前呼後擁都是鄉音，當然少不得趕場的政治人物。同鄉會曹秋萍理事長希望「社大馬祖母語班」的學員，能夠表演一些具馬祖特色的節目，以娛嘉賓，為晚會增色。
母語班能表演什麼節目呢？想來想去，我們討論，何不朗誦馬祖歌謠，讓大家回憶一下逝去卻美好的幼年時光？那個年代，雖然清貧，日子卻緩慢有韻味。日頭落山，一家人在月光下、石屋前，在依嬤的膝蓋頭，在依公的水煙邊，兄弟姊妹圍在一起唸唱：「月光光，照門戶，…」。
於是在鄭美卿老師領軍下，選了「月令」「月光光」二首童謠，大家練習了幾遍。後來想想，與會的都是會說母語的鄉親，小時也都唱過童謠，光是聽我們朗讀，意義不大，盍興乎大家一起來？隨即加印了「唱詞」，人手一張，在鄭美卿、陳高志、翁玉峰老師的領唱下，台上台下一片「月光光，月十五，月老姐，做新婦，…」，響徹雲霄，如此大聲，如此酣暢，大概半個八德市都聽見了。
我一直有點遺憾，只有口白朗誦，沒有真正的吟唱，總是感覺缺了一角。就在這時，母語班指導老師之一的陳漢光兄，跳出來。他無預警地自告奮勇要上台「唱曲」，來一段〈真鳥仔〉；我們想，高潮已過，來段「插曲」也好。當下，漢光兄拿起麥克風，一路清唱：「真個鳥仔，啄個梅梨，…」台下頓時話語稀落，整個安靜下來。只見他中氣十足、抑揚頓挫，如秋風穿林，木葉蕭蕭飄落。那一大片反高潮的掌聲，我就不必描述了。
那天，兩地的長官說了很多，反覆提的一句就是：「劉縣長服務1萬多馬祖人，鄭市長服務5萬多馬祖鄉親！」這句話大概會在台馬傳誦一陣子，可是我卻覺得有點沉重，有點悲傷。
40多年前，馬祖「無生活」，開始大量移民台灣。最初只是一家搬走，再來整個家族，最後幾乎全村都遷離了；從民國60年前後1萬7千人，到民國72年的7千3百人，民國80年軍管結束前夕，僅剩5千5百人。20年時間人口銳減接近7成，這在世界移民史都是個異數。5萬人的背後是多少離鄉背井？多少辛酸打拼？多少開枝散葉與花果飄零啊？
許多政治話語，聽起來信誓旦旦，光冕堂皇，多年後卻隨風飄逝，不留一點痕跡。漢光兄即是那5萬移民之一，他不經意的一段插曲吟唱，我卻覺得無比珍貴，像尋到寶一般。那天沒有留下影音資料，我覺得可惜，後來央求漢光兄再唱一次，我以手機錄下。末了，他又加唱一段〈山伯與英台〉從正月到12月，把梁祝友情與戀情的曖昧，數落得迴腸盪氣，精彩萬分。
漢光兄的吟唱自信灑脫又有些悲涼曠達，那聲音是百年前先民從原鄉閩地，為避戰禍飢荒，跨海到馬祖，帶來的安慰與嘆息；40年前，為了「討生活」再次越過黑水溝，輾轉傳唱到台灣。聽著聽著，耳際彷彿傳來百年前「麻纜」張帆開航的吆喝聲；依稀看到40年前，一家老少，蜷縮在補給船一角，「月光光，照門戶」，那海面晃動的銀光，是依嬤膝頭的明月嗎？
陳漢光學長簡介：
白犬西坵人，馬祖初中第三屆校友。因為家貧無力升學，17歲即隨父兄討海捕魚，曾在東犬大浦、南竿福澳的魚寮當「伙長」、「下江」。民國57年，馬祖漁源枯竭，帶著僅有的1千元，踏上茫茫赴台之路。先在基隆打零工，後來到桃園從事營建。民國80年前後，桃園中壢、八德所有大型建案，模板工程幾乎都是他承包，老闆兼工人，掙得一片家業。民國90年退休，在家含飴弄孫，現居桃園八德。
訪談陳漢光學長
朗誦馬祖童謠
朗誦馬祖童謠
真鳥仔：一種鳥。 —說是麻雀，一說是小喜鵲，也有說是烏鴉，用於兒歌童謠的第一句，起比興作用。
例如：真鳥仔，啄菠菠，三歲孩兒會（能）唱歌；真鳥仔，啄魚腸，十二歲兒囝做新郎。
網址：http://cidian.cuobian.com/modules.php?app=dict_
citiao&c_word=%E7%9C%9F%E9%B3%A5%E4%BB%94
陳漢光先生吟唱的【真鳥仔】，歌詞如下，請各位網友參考：
【真鳥仔】（陳漢光先生提供）
真個鳥仔
啄個梅梨，六點鐘響就谷起來
也有去江，也有放釣呀，生意買賣門開起來
不驚卡遲唷，噯噯唷！
真個鳥仔
啄個竹蟶，勸你大家注意衛生
錯前厝後打掃清楚呀，碎病碎痛就勿會發生
伓使請醫生唷，噯噯唷！
真個鳥仔
啄個番錢，勸你大家伓能賭錢
勞神傷財不是和氣呀！抓去關監
罰工罰錢真呀纏唷，噯噯唷！
真個鳥仔
啄個餅乾，勸你男女，勿跟人通姦
厝邊頭尾若會知呀，給人批評實在難堪
腹肚會番張呀！噯噯唷！