馬祖地區越演越烈的「寄箱文化」，除了勞民傷財以外，由於深夜露天燃燒，同時造成空污和噪音，影響空氣品質和居家安寧，政府不能再坐視不管了！
馬祖的「寄箱文化」從無到有，越演越烈，至今政府想要移風易俗，談何容易。况且，這種文化的形成與傳承，未必全是負面。因為這種習俗強化了社區和宗親的守望相助，對於喪家的哀痛產生轉化和撫慰的作用。
不過，馬祖的寄箱文化和露天燒紙錢，由於數量越來越龐大，露天燃燒產生世紀之毒戴奧辛，對於民眾的健康造成傷害，以及深夜喧嘩，影響社區的居家安寧，已經到了政府必要介入的地步。
依據台北市兩座殯儀館的規定，喪家可以在殯儀館提供的紙錢金爐燃燒20箱以內紙錢，而且只能在白天燃燒。馬祖旅台鄉親習慣在出殯前一天深夜或凌晨燒紙錢，多數會前往民營殯葬業者提供的紙錢金爐，付費使用。
其他縣市，高雄和台南市政府都已提供環保金爐，供市民使用。
據報導，高雄市殯儀管理處102年起興建4座全國第一批附有完整空氣汙染防治設備庫錢爐，並在105年委託民間經營，另增建兩座環保金爐於107年4月啟用。6座環保金爐到位，可完全容納市民辦理喪葬的庫錢焚燒需求，宣示高市「庫錢露天燃燒」年代完全退場。
另外，台南市政府於日前（6月18日）日舉行全國首創「淨圓滿」紙錢專爐啟用典禮，台南市長黃偉哲表示，感謝環保署全額補助2000萬元，這座紙錢專用爐對於環保、民俗及文化來說，可謂三者兼顧，相信宮廟及民眾的接受度應該很高。
以上兩則報導，就是馬祖地區露天燃燒紙錢造成空污和噪音的解方。至於政府推動以火化替代土葬，宣導「寄箱減量」，革新殯葬文化，仍需持續推動，但刻不容緩的是，比照高雄和台南兩市，增購燃燒紙錢專用金爐，才是劉縣長領導下的連江縣政府，最迫切，最首要的努力目標。