民國64年蔣中正總統去世，東引指揮部於次年在南澳碼頭旁的巨石勒石「其介如石」四字，由指揮部軍官譚遠雄科長主其事。黃勝賢回憶，他是民國63年畢業於師範大學體育系，抽中東引擔任大專兵，分發到東引反共救國軍第三大隊，由於擅長書法，被借調指揮部，配合一名藝專雕刻科大專兵，負責勒石任務。
當時黃勝賢查尋蔣中正的書法真跡，只找到「其」和「如」兩字。因此在蔣中正的書法中拆解「今」與「訓」兩字，合成為「介」，「石」由「礎」之石部轉正而得。每個字寫在一張全開道林紙上，再由一名藝專雕刻科大專兵負責勒石，當時由於缺乏勒石工具，臨時用一支軸承磨成雕刻刀，克難施作。期間，因為強烈東北季風過境，將道林紙吹走，又重寫了一次。
譚遠雄先生於2013年在部落格中撰寫「其介如石再續」，黃勝賢校長於2015年看到這篇文章，在文章後面回應說：「譚科長，我是早期借調政戰部民政科大專兵，寫其介如石四字，以為藝專雕刻科大專兵雕刻的作者，看你po文，很高興。」
黃勝賢指出，「其介如石」四字並未落款蔣中正，原因是這四個字並非出於蔣中正的真跡，是他臨摩書寫。黃勝賢退伍後，至今尚未重返東引，他準備近期內赴東引一遊，「其介如石」必定是首訪和留影的景點，畢竟，一晃眼，四十年時光已悄悄流逝，徒留勒石在人間了。
因為經國先生發布其介如石紀念文提到這四個字說：『今年春初，我訪問馬祖，又到了東引海濱，海風勁烈，浪花如雪，驚濤拍岸，激盪有聲。仰視巨石上鐫刻著父親所書「其介如石」的手墨，強勁的腕力，堅挺的筆鋒，這一切豈不正都象徵父親革命一生的偉大人格和精神？這就是我每次來到東引前哨，都要在這塊巨石之前肅然默立、徘徊流連、不忍遽去的原因』。我們也就不再說其他。反正無落款。蔣公墨寶出版物如下我保管40年了。
作者：蔣經國
今年春初，我訪問馬祖，又到了東引海濱，海風勁烈，浪花如雪，驚濤拍岸，激盪有聲。仰視巨石上鐫刻著父親所書「其介如石」的手墨，強勁的腕力，堅挺的筆鋒，這一切豈不正都象徵父親革命一生的偉大人格和精神？這就是我每次來到東引前哨，都要在這塊巨石之前肅然默立、徘徊流連、不忍遽去的原因。
昨天，我到中部訪問，夜宿日月潭 。晚間靜坐潭邊廊際，湖水淪漣，與月上下，梵鐘清越，聲聲入耳，不禁回想當年在此，隨侍父親到慈恩塔 祖母王太夫人像前行禮；日間父子泛舟湖上，夜間靜數鐘聲，父親總要指示治學修身之道。
記得六年前，父親在此為我講解大學和中庸，認為大學一書不僅是「初學入德之門 」，是一種方法論，而且是一種做人做事成功立業的大道理大學問，所以「教人治人的人，無論就知識範圍的教育方法，或就道德範圍的政治哲學來說，都不可不懂這「大學之道 」。而中庸闡發的道理，可說是一種本體論，大學與中庸兩者要融會貫通，因為這兩本書「乃而且是知行一致的最完備的教本 」所以要稱之為「科學的學庸 」。
父親要我領悟這些「做人做事成功立業的大道理大學問 」，還一再的指示我：為人處世，首先要立心，而立心要著重心意初動之時，也就是動機，一要求其純正，一要求其善良，這「正」與「善」就是做人做事的根本；凡做一事下決心，先當靜心澄慮。心境要寧靜、要安定、要周詳、要無所畏懼。下定決心之後，即毅然決然行之。貫徹決心，執行任務，要主動，要積極，勇往直前，不成不止。父親這許多慈祥愷悌的訓示，一言一語都深深鍥入我的腦海，歷歷如繪，此時觸景生情，不覺涔涔淚下，不覺夜之已深。
父親大去之後，雖然沒有留下物質的遺產，卻有著其影響無可估量，其價值無可比擬的精神遺產，這些遺產見之於幾十年來的演講、著述、接談、會議、教育訓練之中，特別是永遠留存於許許多多人們的印象記憶之中。這些精神遺產都是父親為國家復興、為世界和平奮鬥一生的血汗所凝成，也都是父親的思想、精神、睿智所累積。
國內有一位學者曾從歷史的角度，直接指出：「蔣公的偉大，已為全世界有識之士所公認。他的偉大究竟何在？ 」接著他謙遜的說：「 像筆者這樣僅能見其一偏的人，只知道蔣公能容、能忍、能有恒、能堅定，有貫徹始終的毅力，有不屈不撓的人格。這些，似乎皆不足以形容蔣公的最偉大之處。他的最偉大之處，在於以國家興亡為己任，置個人死生於度外，於舉世認為絕望之時，發揮至大至剛的革命精神，扭轉了乾坤，創造了奇蹟中的奇蹟，使得奄奄一息的中華民族有了新的生機，自由世界的前途頓現光明。」
由此我不禁想到美國一位已經去世的總統說過的誠摯之言：「蔣總統是一位真正具有歷史性的偉大人物」，「 蔣總統是一位有偉大力量和偉大人格的人 」。父親的偉大思想、精神、德業、人格，實在是和歷史、和國家、和民族有著不可分的關係。
父親一生，事親以孝，報國以忠，待人以誠，處事以公，律己以嚴，而在我的有知之年，都承受父親的教誨，庭前責教，手諭督勉，以及思想、精神、行事的潛移默化，時時刻刻，我都在慈暉教澤之中。
父親逝世，已屆兩週年，悲慟之情，如海益深，思親懷恩，久而彌切，現在雖年事日長，而回想父親的慈教嚴訓，如在保育之中，但是忽忽兩年，檢點起來，於公務，於德業，都覺愧對父親遺訓，中心哀悚，實不能已。尤其父親逝世，我原當遵禮守制，服三年之喪，不事公務，但是國家正當多難之秋，懍於「效死勿去」之義，不得不勉遵中央決議，銜哀受命，墨絰從事，追隨黨國先進，相與同志同胞，共同實踐國父遺教和領袖遺訓，兩年以來，一切言行作為，都一以遺教遺訓為本，兢兢業業，惕勵自持，然而心中所最為不安的，總覺未能有點滴的成績可以告慰於父親之靈，當然還是由於體會不深，行之不力，以致實踐不及百一，今後更當盡其思慮實踐所及，深自檢肅，以為日課的重溫，以為知恥知病的針砭，以為德業日新又新的箴規，困勉力行，絕不稍怠。在我的體驗中，父親的思想和德業，表現了性命之學和經世之學的均衡和統一，尤其在國民革命大業上，表現了一種「其介如石」的崇高的革命人格、革命意志、革命信念和革命精神。人們多認為中國歷來學問，注重實踐，尤其注重道德的實踐，終之學問、德性、事功為一體的發揮，父親革命一生，就是如此的一個偉大歷程。
父親有一句話使我終身不敢忘的，就是「我們既做了一個人，尤其做了一個革命者，就要盡力來完成愛國家、愛人民、報國家、報人民的革命事業，不愧人子，無忝所生。」所以在中國國民黨第十一次全國代表大會上，我向全黨同志報告說：「經國自己沒有什麼可以奉獻給黨，奉獻給各位同志，就只有赴湯蹈火的精神，為了黨，為了國家，前面即使是一個火坑，我會亳不猶豫的跳下去。」這也就是我的一種自誓：今後當對黨國多作貢獻，盡我忠孝之心，庶幾不愧為一中國國民，為一中國國民黨黨員，亦不愧為蔣氏之後人，希望由此能在德性上、人格上、精神上，「不愧人子，無忝所生。」
（錄自「風木孝思」／幼獅文化事業公司／民國67 年5 月再版）
蔣介石「其介如石」題刻 重現福州鼓山更衣亭(圖)
來源：東快網 2010年11月
蔣介石「其介如石」題刻 重現福州鼓山更衣亭(圖)重新修復的蔣介石親筆題刻
本報訊(見習記者 劉雲鵬/文 記者 劉彬/圖)今後游客登鼓山，可以在湧泉寺附近的更衣亭見到蔣介石的親筆題刻。昨日，記者從福州鼓山風景區管委會獲悉，近期鼓山實施了一系列文物日常維護與搶救性保護工作，目前已陸續完成部分題刻及上山古道亭子楹聯和匾額的恢復工作，完成首批50幅摩崖石刻的拓片采集。其中最重要的成果是修復了蔣介石的「其介如石」的題刻。
據鼓山風景區管理處的林誠總工介紹，「其介如石」題刻位於更衣亭東側的登山古道山坡上，高1.06米，寬0.67米，正文、落款均為楷書。該題刻始刻於1923年，時值蔣介石第二次登覽鼓山。相關記載顯示，當時蔣介石在湧泉寺揮毫寫下「其介如石」，並交付寺僧題刻。
而當鼓山的工作人員發現石刻時，石刻已受損嚴重，大部分字體已經走樣。正文雖依稀可見但落款缺失，無法辨明出處。
去年開始，鼓山工作人員對景區內石刻進行全面調研和梳理。期間，工作人員在台灣原版的蔣介石日記、全集等資料中陸續發現他在更衣亭題刻的記載，比照石刻的正文和落款余下的「正」字及年月記錄，最終確定石刻歸屬。
因字跡損毀嚴重，今年年初，工作人員多方搜尋到蔣介石「其介如石」手跡，委托專業技術單位比照字跡，在原石上雕刻、修復。鼓山題刻恢復後，與台灣馬祖東引碼頭同題石刻遙相呼應。
另悉，游客近日上山，即可沿途賞玩新恢復的8對楹聯和3副匾額。