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主題: 96.03.31西莒田沃村五靈公廟擺暝
作者: ucc < > 發表時間: 2007-04-02
這次用數位相機記錄過程中,發現西莒的年輕人-林佩璇、曹肇夫、學校老師等,都在用相機或V8紀錄整段,突然覺得西莒有希望,也期待提供給更多的人欣賞,為上傳影片,只好縮小,解析度較差,請見諒。如果連結不到的人,請自行至「奇摩」首頁,左小角的「影片分享」,搜尋「馬祖莒光鄉」即可。



http://tw.video.yahoo.com/video/play?vid=371536
作者: 皮帶教主 < > 發表時間: 2007-04-02
這是北竿芹壁村五靈公的神轎嗎?還是橋仔的五靈公乩?
只有北竿乩將-才是全台澎金馬及華人地區最猛的神轎手.

還是北竿人最引以為傲的北竿扛乩文化已經傳遍全馬祖各地了?
作者: 純喫茶 < > 發表時間: 2007-04-02
嗯..這是西莒陳元帥的乩..
北竿乩文化已發揚至東引以及莒光了..
東引白少爺的乩是在橋仔三合殿訓練出來之..
西莒陳元帥的乩是由塘歧尚書公訓練出來的..
作者: ucc < > 發表時間: 2007-04-03
針對上面的發言,其實個人單純只是發表西莒地方上的文物而已,請輕鬆一點看待莒光的事物,好的民俗文化是該傳承下去,不管是馬祖那個鄉,我想,都一樣,優良文化事物共同學習,共同傳承,不是嗎?
作者: 皮帶教主 < > 發表時間: 2007-04-03
學習乩文化是神意神旨.
師父帶出門 傳承靠虔誠.

北竿乩將面臨中老年化和人口外流影響.年輕人一定要發揚傳承固有的在地文化.
蕭王府扛乩文化是北竿廟宇始祖發源地.
東引和莒光也要正視 傳承問題.
將神旨意和消災解厄造福鄉里的事發揚光大.

希望明年元宵節日 莒光和東引好朋友們也在神明慶典時日
回到北竿來 神明歡喜 大家來尬 乩.

大家熱鬧下-
到底是師傅厲害 還是徒弟功力高招.哈
作者: 藍朗青天 < > 發表時間: 2007-04-03
標題應該是:西莒田澳境西邊山擺暝

民國60年前田澳聚落分三大塊,依人口多寡分別是西邊山、東邊山、下田澳。田澳村擺暝區分為西邊山與東邊山(含下田澳),現在的五靈公廟-田澳村6號,原為陳春霖民宅,所以建築型態是民宅而不是一般的廟宇。
家中原先供奉有五靈公神位,他的後代陳宜規等舉家遷台後,村人繼續供奉五靈公並掛上五靈公廟的牌匾,歷來為西莒田澳境西邊山擺暝的處所。
作者: 藍朗青天 < > 發表時間: 2007-04-03
馬祖擺暝的處所若不是廟宇而在民宅,多是家中原先就供奉有神明,一定設在中廳,中廳挑高直達屋頂,神位上方不可以有臥室,南竿中隴境玄天上帝擺暝選在劉增應舊宅也是一樣的道理。
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